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古琴科普专辑:中国古琴曲解题100首(六),建议收藏
2018-4-23 来源:乐器空间

接上期文章,本期仍然为大家介绍十首琴曲,有我们比较熟悉的,也有比较陌生的,供大家赏析。

51 《泣颜回》

宋元间赵子昂曾传有《思贤操》等琴曲,表现孔子悼念他的得意弟子颜回。原为管乐曲,徐元白据琵琶曲改编为琴曲,见于《今虞琴刊》(1937)。曲调哀婉深沉。

52 《秋风词》

近代山东诸城王氏传谱之一,收在《梅庵琴谱》中。它是以闺怨为内容的,与以前的《秋风》、《秋风辞》等琴曲不同。

53 《塞上鸿》

共十六段。内容表现戍边的苦况。音调悲切凄楚,段落疏密相间。传自明代的《伯牙心法》琴谱。

54 《思贤操》

表现了孔子对颜回的思念之情。“其音悲戚悠扬。”(《重修真传琴谱》)同类题材的琴曲还有《亚圣操》、《泣颜回》等。

55 《四大景》

唐代清商曲中有通过四季景色来抒写感情的《吴声子夜四时歌》。清代的《峰抱楼琴谱》(1825)及《张鞠田琴谱》(1844)虽有《四大景》,但与《琴学丛书》(1910)的《四大景》不同。据《琴学丛书》校者杨葆元讲:“此曲传自黄勉之的钞本,最初是有苏州小调改编的。”从乐曲体裁来看,确实有民间小调的曲式。

56 《山居吟》

宋末毛敏仲作。共四段。常作为《樵歌》的序曲。

57 《水仙操》

又名《秋塞吟》、《搔首问天》、《屈子天问》。汉唐以来流传有伯牙学琴的故事:琴师成连为使伯牙能更好地体会琴曲的精神,于是带他到东海边,让他独自一人去领略海水汹涌、山林寂静的大自然的气氛。伯牙在这个环境里刻苦弹琴,终于学成。并作了《水仙》一曲。目前流传的《水仙》,有很多琴家认为是表现昭君出塞的历史故事,故又名《秋塞吟》。可是最早刊载《秋塞吟》的《太音遗补》(1557)中又分明是另外一曲。《春草堂琴谱》(1744)以后还有人把它与屈原的故事联系起来,故又名《搔首问天》或《屈子天问》。谱初见于清代《五知斋琴谱》中。注明传自金陵琴派,“时腔,非古调也。”曲调“缠绵幽咽,顿挫悠扬”,“逸韵冷然,摹神之作。”此曲有着纤丽柔美的艺术风格和层次分明的章法结构。

58 《桃园引》

内容源自陶渊明的《桃花源记》,初见于《西麓堂琴统》。

59 《乌夜啼》

原为南北朝时期表现爱情题材的西曲。唐代的软舞、清商西曲,宋代的词牌,元代的曲牌及后世昆曲中均有此曲。《神奇秘谱》解题引《唐书---乐志》宋临川王义庆作曲之说:因受皇帝疑忌,王义庆担心将有大祸临头,而他的姬妾听到乌鸦夜啼,告知将获赦,后来果然应验,遂作此曲。谱中“反哺”、“争巢”等文字,表明琴曲是描写慈乌与雏鸟的活动情景。另有唐代李勉《琴说》中说:后汉何宴的女儿听到乌鸦啼声,认为是被囚禁的父亲将得释,遂作此曲。两个故事都反映了封建阶层之间的互相倾轧迫害,以及以乌夜啼作为喜事征兆,来表达他们渴求自由的愿望。

60 《文王操》

汉初《韩诗外传》说孔子曾经向师襄学奏此曲。汉代《新论--琴道》(佚文)、《琴操》中均有此曲。所述内容各不相同。说是讲周文王在渭水之滨访得吕尚的故事。后世传有《文王思士》,明初徐和仲擅奏此曲。存谱有八至十段不等,见于《琴谱正传》等书。


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